Mardi 19 octobre 2004, à St Etlenne d’Issy-les-Moulinaux
20^è anniversaire de la mort du Père Popiełuszko Homélie de Monseigneur Gérard Daucourt, évêque de Nanterre

Nous le savons, le Père Popieluszko n'a pas été assassiné parce qu'il s'était déclaré chrétien par des paroles. Ses ravisseurs ne lui ont pas dit: "Renie le Christ, sinon nous te tuerons." Le Père Popieluszko a été assassiné parce qu’il a montré dans sa vie et son ministère de prêtre comment le Christ le faisait vivre. Il n'a pas seulement dit dans ses sermons: "Je crois au Christ". Il s'est fait son disciple, et a pris son Evangile au sérieux. Il n’a pas seulement dit: "Seigneur, Seigneur". Il a Fait la volonté de Dieu. Il ne sert à rien de discourir sur les méthodes anciennes ou nouvelles d'évangélisation, si nous ne montrons pas par notre vie comment le Christ nous fait vivre.

Au jour de son baptême et de son ordination sacerdotale, le Père Popieluszko a revêtu la tenue de service dont vient de nous parler l'Evangile de ce jour, service de l'homme, service de Dieu, car c'est tout un. Il a gardé allumée la lampe de la foi reçue de ses parents et de sa paroisse, et entretenue au sein de l'Eglise de Pologne dans l’épreuve.

Ce 19 octobre 1984, l'Eglise universelle célébrait, comme nous le faisons en ce moment dans cette liturgie, le martyre de Saint Isaac Jogues et de ses compagnons, jésuites évangélisateurs du Canada au XVIIè siècle. Saint Isaac Jogues avait été arrêté et cruellement torturé en 1642, mais avait réussi à s'échapper. Deux ans après son retour en France, il avait regagné sa mission pour être tué d'un coup de hache quelques mois après. Pourquoi est-il reparti, alors qu'il avait pu échapper à ses persécuteurs? Quelle folie, quelle inconscience! Pourquoi le Père Popieluszko a-t-il continué de partager les peines et les joies des ouvriers métallurgistes, pourquoi a-t-il continué de célébrer les messes pour la patrie et de prononcer ses sermons, alors que se multipliaient des événements destinés à lui faire peur ou à mettre sa vie en danger? Quand il a su qu'il était menacé de mort, la possibilité lui a été offerte de partir à Rome pour suivre des études. Il a décidé de rester à Varsovie. Pourquoi? Parce qu'Isaac Jogues et le Père Popieluszko savaient que, quand on revêt la tenue de service de disciple du Christ, on la garde jusqu'au bout: Soyez comme des gens qui attendent leur Maître à son retour des noces pour lui ouvrir des noces pour lui ouvrir dès qu 'il arrivera et frappera à la porte. Heureux les serviteurs que le Maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller! Notre pourquoi devient donc un "pour qui? ". Et la réponse est: pour le Christ et, en même temps, pour tout homme puisque, comme le dit le Concile et comme aime à le répéter le Pape Jean-Paul II: En s’lncarnant, le Fils de Dieu s'est en quelque sorte uni à tout homme.

Pour le Christ et avec lui. A cause du Christ, pour ceux qui ne le connaissent pas, en Amérique du Nord au XVIIè siècle, ou chez nous, aujourd'hui. A cause du Christ, pour ceux qui ont peur de la vérité en Pologne, il y a vingt ans, aujourd'hui chez nous.

Le compagnonnage d'un chrétien avec le Christ ressuscité et la fidélité a la parole donnée à cause de Lui, au jour d'une ordination sacerdotale ou d'un mariage chrétien, chassent toute peur et donnent la force de lutter pour la Justice, la vérité et la liberté.

Voici pour nous le grand message des martyrs évangélisateurs du Canada et du Père Popieluszko: ne pas avoir peur de la vérité, sinon il n'y a pas de liberté. Dans un de ses serinons, le 31 octobre 1982, le Père Pupieluszko déclarait: Pour rester un être libre intérieurement, il faut vivre dans la vérité. La vie dans la vérité, c'est de témoigner autour de soi, de reconnaître la  vérité, la réclamer dans chaque situation. Nous ne sommes pas directement persécutés, nous ne sommes pas menacés de mort. Sommes-nous libres pour autant? Le chemin de la liberté s'ouvre devant celui qui témoigne avec courage, disait le Père Popieluszko. Il nous en faut, du courage, pour témoigner de la vérité sur l'homme et sur la vie telle que nous l'enseigne l'Evangile. Courage de chrétiens catholiques, quand est ignorée ou contestée et souvent ridiculisés notre défense de toute vie, de la conception à la mort naturelle. Courage quand le mot mariage a perdu son sens. Courage de chrétiens quand des étrangers, avec ou sans papiers, sont au milieu de nous les victimes directes des pays riches exploitant les pays pauvres. Courage quand le nom de Dieu est utilisé par des dirigeants chrétiens à des fins belliqueuses ou des musulmans pervertissant l'Islam pour semer la terreur. La vérité ne change pas, disait encore le Père Popieluszko, on ne peut pas la détruire par des décisions ou des lois.

Nous ne partons pas en croisade. Nous ne condamnons pas notre société française comme si nous n'en faisions pas partie. Comme chrétiens, nous n'avons pas d'ennemis. Nous constatons que la vérité sur l'homme et sur Dieu est souvent persécutée, et donc que l'homme et que la société sont en danger. Nous nous approchons de tout homme avec respect. Aucune haine no peut nous habiter. Nous voulons, nous devons défendre la vérité par l'amour. l'amour en acte. La Parole de Dieu nous l'a rappelé dans la première lecture de cette messe : Le Christ, en sa personne a tuè la haine. Il est venu annoncer la Bonne Nouvelle de les paix, Et c'est ce que nous célébrons dans cette Eucharistie, sacrement de la mort et de la Résurrection du Christ. Nous demandions le courage de la foi pour défendre, par nos paroles et nos actes, la vérité qui rend vraiment libre.

En cette ville qui a su très tôt lui rendre hommage en lui érigeant une statue, en cette église où nous rendons grâce pour son témoignage, nous faisons nôtres ces paroles du Père Popieluszko qui, deux ans avant sa mort, terminalt ainsi un de ses sermons : Nous prions Dieu de nous donner l’espérance, car seulement ceux qui sont forts par l'espérance sont capables de surmonter foutes les difficultés. Nous demandons aussi la jote intérleure, parce que c'est l'arme la plus puissante contre Satan, qui lui est tristesse dès son origine. Nous demandons aussi pour nous, de renoncer à la vengeance et à la haine. La liberté est le fruit dé l'amour. Amen.